112b

 

every one of us saying: ‘Amen.’

 

 

 

 

[106](a)

 

1 When he had finished the prayer of dawn, Jesus sat down under a palm tree, and thither his disciples drew nigh to him. 2 Then said Jesus: ‘As God liveth (b), in whose presence standeth my soul, many are deceived concerning our life. 3 For so closely are the soul and sense joined together, that the more part of men affirm the soul and the sense to be one and the same thing, dividing it by operation and not by essence, calling it the sensitive, vegetative, and intellectual soul ( [1] ). 4 But verily I say to you, the soul is one, which thinketh and liveth. 5 O foolish ones. Where will they find the intellectual soul without life? 6 Assuredly, never. 7 But life without senses will readily be found as is seen in the unconscious when the sense leaveth him.’

8 Thaddaeus answered: ‘O master, when the sense leaveth the life, a man hath not life.’

9 Jesus answered: ‘This is not true, because

_________________

a The chapter of the soul.

b By the living God.

 

 

 

112 ب

 

وكل منا يقول آمين

 

الفصل السادس بعد المائة (ا)

 

1 فلما فرغ يسوع من صلاة الفجر جلس تحت شجرة نخل فاقترب تلاميذه إليه هناك 2 حينئذ قال يسوع : لعمر الله (ب) الذي تقف نفسي في حضرته أن كثيرين مخدوعون في شأن حياتنا 3 لأن النفس والحس مرتبطان معا ارتباطا محكما حتى أن أكثر الناس يثبتون أن النفس والحس إنما هما شئ واحد فارقين بينهما بالعمل لا بالجوهر ويسمنوها بالنفس الحاسة والنباتية والعقلية ( [2] )4 ولكن الحق أقول لكم أن النفس هي شيء حي مفكر 5 ما أشد غباوتهم فأين يجدون النفس العقلية بدون الحياة ؟ 6 لن يجدوها أبدا 7 ولن يسهل وجود الحياة بدون حس كما يشاهد في من وقع في غيبوبة متى فارقه الحس 8 أجاب تداوس : يا معلم متى فارق الحس الحياة فلا يكون للإنسان حياة 9 أجاب يسوع : إن هذا ليس بصحيح لأن

ـــــــــــــــ

ا سورة النفس

ب بالله حي

 


 

[1] A form of the Aristotelian doctrine, familiar in the middle ages, seems to be aimed at.( Ragg) These ideas may have a previous sources.( Writer) 

[2]  يرمي إلى ضرب من فلسفة أرسطوطاليس كان شائعا في القرون الوسطى ( راغ) ربما كان لهذه الأفكار مصادر سابقة. ( الكاتب)

Back