132b

1 James answered in parable: ‘A man goeth to fish with a net, ans therein he catcheth many fishes, but those that are bad he throweth away.

2 ‘A man went forth to sow, but only the grain that falleth on good ground beareth seed ( [1] ).’

3 ‘Even so ought ye to do, listening to all and receiving only the truth, seeing that the truth alone beareth fruit unto eternal life.’

5 Jesus answered: ‘Everything that conformeth to the book of Moses, that receive ye for true; 6 seeing that God is one, the truth is one; 7 whence it followeth that the doctrine is one and the meaning of the doctrine is one; and therefore the faith is one (b)( [2] ). Verily I say unto you that if the truth had not been erased from the book of Moses, God would not have given to David our father

132 ب

نبي دعي ومعلم كذاب مدعيا أنه يهذِّبنا فماذا يجب أن نفعل ؟

1 أجاب يسوع بمثل : يذهب رجل ليصطاد بشبكة فيمسك بها سمكا كثيرا والرديء منه يطرحه 2 ذهب رجل ليزرع وإنما الحبة التي تقع على أرض صالحة هي التي تحمل بذورا ( [3] ) 3 فهكذا يجب عليكم أن تفعلوا مصغين إلى الجميع وقابلين الحق فقط لأن الحق وحده يحمل ثمرا للحياة الأبدية 4 فأجاب حينئذ أندراوس : ولكن كيف يعرف الحق ؟ 5 أجاب يسوع : كل ما ينطبق على كتاب موسى فهو حق فاقبلوه 6 لأنه لما كان الله واحدا كان الحق واحدا 7 فينتج من ذلك أن التعليم واحد وأن معنى التعليم واحد فالإيمان إذا واحد (ب) ( [4] ) 8 الحق أقول لكم أنه لو لم يمح الحق من كتاب موسى لما أعطى الله داود أبانا الكتاب الثاني

[1] Matthew 13: 3-9

[2] Meaning that the religion is one, Ephesians 4: 5, I.e. all the prophecies and God messages had one main purpose: Adore and love God no Lord but Him, nothing should be worshiped with Him – all but Him is a thing since it has a shape – ( Al- Mu’minun 23: 23- 52, Al-Anbiya’ 21: 51-92, this is also the meaning of the two verses : Al-Baqarah 2: 132, Al-’Imran 3: 19 ), see also Luke 16: 16, 17, the number of the main commandments had not differed since Abraham up to the message of the Prophet ( SAAS) ,its names and shape differed as previously shown in foot-notes.

[3] متى 13: 3 – 9

[4] أظن المقصود عقيدة واحدة ، إفسس 4 :5 ، والمقصود أن أهم ما جاءت به الرسالات أن اعبدوا الله ربا واحدا ولا تشركوا به شيئا ـ وكل ما عداه شئ ، حيث تعني كلمة شئ كل ما كان له شكل ـ ( المؤمنون : 23 ـ 52 ، الأنبياء : 51 – 92 ، وهو أيضا تفسير الآيتين البقرة : 132 ، آل عمران : 19 ) ، انظر أيضا لوقا 16 : 16 ،17 ، وعدد المناسك الرئيسية لم يتغير من أيام إبراهيم إلى رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، وان اختلفت أسماؤها وأشكالها على ما سبق إيضاحه بالهوامش.