156a

 

with our childern: for being cast out of our office we shall have to beg our bread.

13 ‘We now, praised be God, have a king and a governor that are alien to our law, who care not for our law, even as we care not for theirs. 14 And so we are able to do whatsoever we list; 15 for, even though we sin, our God is so merciful (a) that he is appeased with sacrifice and fasting ( [1] ) . 16 But if this man become king he will not be appeased unless he shall see the worship of God according as Moses wrote; 17 and what is worse, he saith that the Messiah (b) shall not come of the seed of David - as one of his chief disciples hath told us -, but saith that he shall come of the seed of Ishmael, 18 and that the promise was made in Ishmael and not in Isaac.

19 ‘What then shall the fruit be if this man be suffered to live? 20 Assuredly the Ishmaelites shall come into repute with the Romans, and they shall give them our country in possession; 21 and so shall Israel again be subjected to slavery as it was aforetime. 22 Wherefore, having heard the proposal, the

_________________

a God is the Merciful.

b Prophet.

 

 

 

156 ا

 

نحن وأولادنا لأننا إذا طردنا من وظيفتنا اضطررنا أن نستعطي خبزنا 13 أما الآن فالحمد لله لنا ملك ووال أجنبيان عن شريعتنا ولا يباليان بشريعتنا كما لا نبالي بشريعتهم 14 ولذلك نقدر أن نفعل كل ما نريد 15 فإن أخطأنا فإن إلهنا رحيم (ا) يمكن استرضاؤه بالضحية والصوم ( [2] ) 16 ولكن إذا صار هذا الرجل ملكا فلن يسترضى إلا إذا رأى عبادة الله كما كتب موسى 17 وأنكى من ذلك أنه يقول أن مسيا (ب) لا يأتي من نسل داود ـ كما قال لنا أحد تلاميذه الأخِصَّاء ـ بل يقول أنه يأتي من نسل إسماعيل 18 وأن الموعد صنع بإسماعيل لا بإسحاق 19 فماذا يكون الثمر إذا تركنا هذا الإنسان يعيش؟ 20 من المؤكد أن الإسماعيليين يصيرون ذوي وجاهة عند الرومانيين فيعطونهم بلادنا ملكا 21 وهكذا يصير إسرائيل عرضة للعبودية كما كان قديما " 22 فلما سمع رئيس الكهنة هذا الرأي

ـــــــــــــــ

ا الله الرحمن

ب رسول

 

 


 

[1]  Al-A-’raf 7: 169, this points out that fasting was commanded in the traditions of Moses ( PBUH) as shown in Al-Baqarah 2: 183.

[2]  الأعراف : 169 ، وهي إشارة إلى أن الصيام كان مفروضا على سنة موسى عليه السلام كما يتبين من البقرة : 183 .

 

Back