85b

 

place it will be possible to worship him in  truth. And God(a) in every place will have accepted true prayer ( [1] )with mercy.’

9 The woman answered: ‘we look for the Messiah (b) when he cometh he will teach us.’

10 Jesus answered: ‘knowest thou, woman, that the Messiah (b) must come?’

11 She answered: yea, lord.

12 Then Jesus rejoiced, and said: ‘So far as I see, O woman, thou art faithful: 13 know therefore that in the faith of the Messiah(b) shall be saved every one that is elect of God; 14 therefore it is necessary that thou know the coming of the Messiah(b).’

15 Said the woman: ‘O lord perchance thou art the Messiah(b).’

16 Jesus answered: ‘I am indeed sent to the house of Israel as a prophet of salvation; 17 but after me shall come the messiah sent of God(c)([2] ) to all the world; for whom God hath made the world. 18 And then through all the world will God be worshipped(d)8, and mercy received, insomuch that the year of jubilee, which now cometh every hundred years ( [3] ), shall by the Messiah be reduced to every year in every

______________

a God is worshipped.

b Prophet.

c God sends.

d The prophet of God the worshipped ( Prophet, God is worshipped ) .

 

 

 

 

85 ب

 

ويمكن السجود له في كل مكان بالحق ويقبل الله ( ا) الصلاة الحقيقية في كل مكان رحمته ( برحمته ) ( [4] ) 9 أجابت المرأة : إننا ننتظر مسيا (ب) فمتى جاء يعلمنا 10 أجاب يسوع : أتعلمين أيتها المرأة أن مسيا لا بد أن يأتي ؟ 11 أجابت : نعم يا سيد 12 حينئذ تهلل يسوع وقال : يلوح لي أيتها المرأة أنك مؤمنة 13 فاعلمي إذا أنه بالإيمان بمسيا سيخلص كل مختاري الله 14 إذا وجب أن تعرفي مجيء  مسيا 15 قالت المرأة : لعلك أنت مسيا أيها السيد 16 أجاب يسوع : إني حقا أرسلت إلى بيت إسرائيل نبي خلاص 17 ولكن سيأتي بعدي مسيا ( [5] ) المرسل (ج) من الله لكل العالم الذي لأجله خلق الله العالم 18 وحينئذ يسجد لله (د) في كل العالم وتنال الرحمة حتى أن سنة اليوبيل التي تجيء الآن كل مئة سنة ( [6] )سيجعلها مسيا كل سنة في كل

ــــــــــــ

ا الله معبد (معبود )

ب رسول

ج الله مرسل

د رسول الله معبد ( رسول – الله معبود )

 


 

[1] This prophecy had been fulfilled when the prayers direction was changed to Meccah’s Mosque ( in Paran) instead of Quds Mosque. Quran says that this prophecy is in the previous books ( Al-Baqarah 2:  144.

[2] I.E. as understood from above.

[3] The Hebrew Jubilee came every 50 years (Leviticus 25: 2).The Papal Jubilee of 100 years seems to have been initiated in 1300 A D, but the period was reduced to fifty years in 1350. See introduction (Ragg). There may be as shown in the introduction mistake during copying as the two digits are near in shape. The Jubilee is the name of the pilgrimage as in the commandments of Moses, and Jesus ( PBUT) as it was a tribe pilgrimage, It could be every year as shown in 1 Samuel :3. It is known that pilgrimage occurs every year on the tenth of Thee-Alhejjah from every Lunar year. Which means that this prophecy was accomplished by his sending. Drinking water here is assembling one of the actions of pilgrimage( At-Tarwiyah), as it  is before going to mount ’Arafat. The pilgrimage was to Paran also in the prophecy of Abraham ( Al-Hajj22: 25- 29). The story as a hall is a symbol of the transference of God’s mercy to others than the people of Israel. The origin of the Samaritans is not well known, this manuscript shows   that they are not from Israel sons, If we compared Luke 17:16 with Chapter 19: 27 we can say that they are Ishmaelite (sons of Ishmael); but in John 4:12 “Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well”.( writer)

[4]  تمت هذه النبوءة عندما تغيرت القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بمكة المكرمة ( فاران ) ويشير القرآن الكريم إلى أن هذه النبوءة موجودة بالكتب السابقة ( البقرة : 144 ) .

[5]  أي محمد كما يعلم مما تقدم .

[6]  كان يجيء اليوبيل اليهودي مرة كل خمسين سنة ( لاويين 25 : 11 ) أما اليوبيل البابوي الذي يجيء كل مائة سنة ويظهر أنه وضع سنة 1300 م  ثم أنقص بعد ذلك إلى خمسين سنة في سنة 1350 م ( المترجم ) على أنه قد يكون هناك خطأ في النسخ كما يتبين من مقدمة المترجم والناشر . واليوبيل هو اسم الحج كما ورد في سنة موسى والمسيح عليهما السلام وقد كان هجرة جماعية ولكن يؤخذ من 1 صموئيل :3 أنه قد يحدث كل عام. ومن المعلوم أن الحج ( وموعده كل سنة قمرية في العاشر من ذي الحجة ) على سنة النبي صلى الله عليه وسلم سنوي ،أي أن هذه النبوءة تمت في رسالته. هذا  والشرب هنا يرمز لأحد مناسك الحج ( التروية) كما يتبين من توقيتها بالنسبة لليوبيل وقد كان الحج للكعبة أيضا على سنة إبراهيم عليه السلام ( الحج : 25 – 29 ) والقصة بكاملها رمز آخر لانتقال رحمة الله  إلى شعب آخر غير بني إسرائيل أما أصل سلالة السامريين فهي محل اختلاف ويبين هذا المترجم أنهم من غير بني إسرائيل بل وإذا قورن لوقا 17 : 16 مع فصل 19 : 27 فقد نصل إلى أنهم كانوا إسماعيليين ( من بني إسماعيل ) ولكن في يوحنا 4: 12  " ألعلك اعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر" ( الكاتب ) .

Back